- · 《经济与社会发展研究》[06/30]
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“请求派王的青蛙”，伊索之殇与古希腊时代社
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摘要：伊索寓言 想必大家都很熟悉，也是每一个从中小学生时代走过来的必备读物，伊索寓言之中的故事大部分都是动物，其中个别的动物都有特别代表的含义，我们在读书时代，就知道学习
伊索寓言想必大家都很熟悉，也是每一个从中小学生时代走过来的必备读物，伊索寓言之中的故事大部分都是动物，其中个别的动物都有特别代表的含义，我们在读书时代，就知道学习乌鸦锲而不舍的精神（乌鸦喝水），也知道面对狼的凶狠，即便羊再怎么辩解也无济于事（狼和小羊），伊索寓言大部分的故事都是用动物来指代人的情感。
伊索寓言在世界文学史上的重要地位，伊索被誉为是世界四大寓言家之一，至少在伊索还活着的时候，他的聪明才智而享誉整个古希腊。
伊索在雅典时，曾讲过一个故事，请求派王的青蛙：故事讲的是青蛙请求上帝派遣一个王给他们，结果上帝先给青蛙派了木头，但青蛙嫌弃木头木讷，于是上帝又派了仙鹤给青蛙，但是仙鹤却以青蛙为食，引发青蛙内部的惊恐，其实这个故事读起来颇有讽刺意义，他告诉人们幸福要把握在自己的手里，而不是寄希望于别人，同时也是告诫雅典人不要替换庇西特拉图（雅典时代的僭主）。
也因为讲的故事针砭时弊，因此伊索得到了很多人的尊重，但也因为伊索的聪明，最终他却死在了自己挚爱的这片土地上，而伊索之死，也代表了古希腊时代社会下深层次的剧变。“吃得苦中苦，方为人上人”——伊索
伊索出身来历我们无从知晓，由于年代比较久远的关系，有关伊索本人在未成名之前的事迹非常少，只知道他从小是个哑巴，也因此他的舅舅很不喜欢他，周围的邻居也认为他是一个怪胎，但是伊索的母亲却从来不嫌弃他，经常给他讲故事，可能伊索说寓言故事的能力，也都是从母亲那里继承来的，只可惜后来母亲因病去世，伊索本人也被贩卖为奴。
在很长一段时间里，伊索因为不会说话，只能依靠打手势来与人交流，但根据记载在很偶然的一次，伊索梦到了幸运女神和自己说话，她将手指放在他嘴里，替他将打结的舌头松开了，醒来以后伊索就可以说话，由于曾经遭受过很多的苦难，伊索因此而明白了生活的真谛，也因此伊索后来摆脱了奴隶的身份。
年幼时受尽苦难，被辗转贩卖了多次，伊索经历了太多人世间的苦难，因此对整个社会都有自己清晰的认识，也基本上是在这个时候，伊索开始讲述寓言故事，他的故事之中通过动物拟人化来阐释生活的道理，也因此得到了吕底亚国王克利萨斯的赏识，经常出入宫廷，克利萨斯毫不吝啬的支持伊索与人交流、学习知识。
伊索的才智很高，之所以这样判断，是因为他和后来古希腊著名的改革家梭伦以及号称古希腊第一哲学家的泰勒斯有过交集，并在辩论中丝毫不落下风，也因此克利萨斯经常派伊索前往雅典，而且这一时期伊索开始整理部分寓言故事，并通过自己所见所闻，将深刻的道理融入其中，但很遗憾的是，伊索的灾难也几乎于同时到来。德尔斐——伊索陨落的“神谕之地”
德尔斐是希腊中部一处重要的历史文化区，在这个地方有很多古希腊时代遗留下来的古迹，作为古希腊时代著名的“神谕之地”，德尔斐是古希腊全体城邦的圣地所在，著名的德尔斐神谕就是刻在德尔斐阿波罗神庙殿门前的一句话：“认识你自己”、“凡事勿过度”、“承诺带来痛苦”。据说在斯巴达，来库古就曾针对自己的改革计划前往德尔斐询问预言家。
毫不夸张的说，德尔斐作为圣地在古希腊人心目中具有相当高的地位，但也就没过多久，等到伊索前往德尔斐的时候，这个地方就已经完全变了模样，原来伊索作为吕底亚的外交官以后，曾多次出使其他城邦，吕底亚国王克利萨斯为了加强自己的影响力，将伊索派到了德尔斐地区，并交给了伊索大笔的金银。
这些金银都是用来分给当地民众的，因为德尔斐地区是古希腊重要的神谕之地，在伊索本人的想象中，德尔斐的民众应该都是谦恭有礼，和善美好的，但就在伊索满怀着希望前往，并将金银分给了当地的民众以后，德尔斐人所展现出来的贪婪和暴虐一下子将伊索震惊了，他没能想到的是，在这样一个神圣的地方，也会有如此的一幕。
文章来源：《经济与社会发展研究》 网址: http://www.jjyshfzyj.cn/zonghexinwen/2021/0511/1503.html
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