- · 《经济与社会发展研究》[06/30]
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朝代循环、周期性经济危机，从生产四要素探寻
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摘要：在人类社会进行生产经营活动时，维系经济生产、贸易流通所需要的各种社会资源被称作“生产要素”。生产要素主要分为劳动力、土地、资本和企业家才能，它们共同构成了社会生产
在人类社会进行生产经营活动时，维系经济生产、贸易流通所需要的各种社会资源被称作“生产要素”。生产要素主要分为劳动力、土地、资本和企业家才能，它们共同构成了社会生产力发展的基础。
事实上，如果我们能够站在一个长远的历史视野去看待这个问题，就会发现这4个生产要素都能在历史的长河中找到它们的印记。自从人类文明走出原始社会的桎梏，斩断自然环境和先天生物进化的枷锁，开始学会运用工具进行有组织生产活动以后，这些生产要素就始终贯穿在我们的发展脉络之中。不同时期、不同地域，它们对社会结构影响的优先级也全然不同。那么人类社会发展的本质是什么，未来的世界又将会是怎样的景象，本文就让我们一同探讨究竟！
大约公元前4000年，苏美尔人就已经在美索不达米亚平原建立起来了自己的文明，众多城邦之间相互征伐，并将敌人变成为自己劳作的奴隶。后来承袭苏美尔文明的阿卡德人、亚述人、巴比伦人等，亦延续了奴隶制的做法，并诞生了各自的文明。后来，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世两次征服犹太王国，更是将希伯来人全部掳往巴比伦为奴，史称“巴比伦之囚”。同样的事情亦出现在古老的埃及，埃及法老、贵族们不仅使用战俘为自己劳作，同时还从国外购买奴隶以满足自己的需要。那些坐落在尼罗河附近的巨大金字塔，便是奴隶们以劳力甚至生命为代价的产物。
其实，在犹太王国建立之前，也曾有过众多希伯来人在古埃及为奴，只是传说公元前11世纪他们在首领摩西的率领下来到了西亚地区。而在遭遇了“巴比伦之囚”以后，最终解救他们的波斯帝国同样是以奴隶制社会运行的。可见奴隶社会在人类文明初期是普遍存在的，其本质就是在生产力、生产技术相对落后的环境下，更多的人力就意味着能够得到更多的产出，因此围绕奴隶的争夺也就成为这一历史阶段人类斗争的主旋律。
除此之外，中华文明的夏朝、商朝（人殉亦可视作奴隶在社会运行中被压榨的表现）和周朝前期，欧洲文明的古希腊、古罗马时代也都是典型的奴隶制社会，其社会运行、经济生产的最主要驱动力就是劳力（即奴隶）。当然，这两大文明由于各自地缘环境的差异，从而出现了“农本”经济和“商本”经济之间的不同。然而，古代地中海文明经济中的商业属性，更多是因为沿海不同区域物产的匮乏和地中海航运的通畅，资本并未成为社会发展的驱动要素。
这里需要指出的是，古印度文明同样是奴隶制社会，只不过在婆罗门种姓思潮的影响下，最终异质发展出一种覆盖全社会的“没有奴隶的奴隶制度”，即种姓制度。种姓制度是随着雅利安人入侵南亚而创立的，并逐渐形成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特5个等级。这种以整个族群作为奴隶进行压榨的情况，古希腊强邦斯巴达也建立过（即黑劳士制度），但以宗教和行政相结合的形式固化下来，唯有印度文明一家。
原始婆罗门教的一系列制度，出于巩固雅利安人统治的目的，对底层民众进行了残酷的剥削，这导致社会矛盾激化、民民不聊生。在此背景之下，沙门思潮兴起，佛教、耆那教等在南亚应运而生。几乎与此同时，东亚华夏大地也在发生变化，奴隶主所拥有的“公田”上，劳力趋于饱和。于是，大量民众开始开荒于山野，产生了大批“私田”，井田制逐渐瓦解。
之所以会出现劳力饱和的现象，是因为铁制农具和牛耕的普及，极大的提升了生产力效率。于是以鲁国为先导，鲁宣公正式承认民众对私田的所有权，并改行“初税亩”，用以提高税收。从此时起，中原诸侯之间的争斗的重点也就逐渐从‘人口'转变成为‘土地'，以争霸为主旋律的春秋时期也逐渐过渡成为以灭国为主要目的战国时期了。也就是说，中国的封建社会，实际上从春秋中后期开始了。后来秦始皇推行郡县制，中国由此步入了皇权时代，社会生产活动的主导者也从贵族诸侯依次过渡成了豪族、世家、士族门阀、文人乡绅等阶层，但他们对土地所有权的争斗却始终没有平息，直至清末。
文章来源：《经济与社会发展研究》 网址: http://www.jjyshfzyj.cn/zonghexinwen/2021/0518/1516.html
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