社会发展本质进阶论析(7)

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摘要：(三)“个体—社会”全面协同发展的当代启示 马克思关于人的全面发展理论为人类社会高级发展描绘了清晰蓝图。诚然，现阶段处于社会主义初级阶段的中

(三)“个体—社会”全面协同发展的当代启示

马克思关于人的全面发展理论为人类社会高级发展描绘了清晰蓝图。诚然，现阶段处于社会主义初级阶段的中国暂时无法即刻实现此宏伟目标，但对于解决当前社会的部分难题仍有众多启发。

其一，为厘清新时代社会主要矛盾指明正确路向。人们通过劳动实践的开发，不断弱化生产力与人的需要间的矛盾烈度。现今我国人民群众的需求发生巨大转变，不只关注基础性物质生活的丰沛，而且看重更高标准的“美好生活”。随着生产力上扬，人们对于除经济之外的民主、法治、公平、正义等因素愈发看重，希望达到身心健康的深度交融。其二，突出人在社会中的核心地位便于矫正“物化(Materialization)”现象。在社会发展早期，私有制形式使劳动者与生产本身产生异化，混淆了劳动者与商品间的关系，令商品和货币反过来奴役和摆布人类。人的物化现象随之迅速渗入日常生活，人不仅被当成生产机器，同样被视为消费机器。最常见的就是劳动者常态化加班和商家臆造的消费幻境。要想实现人的全面发展这一终极目标，必须从指导思想上率先确定人与社会恰当的主客属性，让两者保持一种相辅相成的和谐关系。其三，强化人的能力和社会分工以改善人的发展等级。无论是资本主义抑或中国特色社会主义市场经济内，只要还处于马克思所说的社会发展第二阶段(对物的依赖)，受到商品经济辐射影响，为了生活人们就不得不从事大量谋生型工作，相对固化和机械化的劳动分工和生活样态势必束缚人性自由全面的发展。因而，从扩展人的劳动之外的时空边界入手，有助于解决当前国民发展不充分问题。其四，着力加大文化建设以缓解民众精神困顿。在马克思的理解中，人的需要被划分为自然、社会和精神三个递进层次，且人的精神需要是“需要体”至为关键的构成部分。然而，当下人们寓身于生产和交换组成的人际关系网络被烙下商品经济印记，易于被物质利益所左右，精神生活陷入焦虑和迷失。特别是“西风东渐”后良莠不齐的价值观陆续涌入国门，与传统价值理念发生激荡碰撞，“信仰危机”“道德彷徨”等困境很大程度上阻碍人们全面健康发展。这就亟需在全社会加强社会主义核心价值观的榜样力量，以马克思主义的理想信念提升全民精神境界和道德素养。

六、余论：社会发展多维本质的内在统一

总体而言，社会发展的初、中或高级本质，尽管代表不同阶段的时代特征，但都是“历史—逻辑—现实”三者内在的有机统一。

首先，唯物史观超越旧式唯心史观，没有继续停留在“精神”层面上认知社会发展，而是透过表象揭示社会历史深处“动力的动力”。它认为人类社会是一种历史的存在，社会发展本质运动与历史向前方向一致，虽然在过程中会出现波浪式前进和螺旋式上升(甚至暂时的停滞、倒退)，但如同历史一般，是一个不可逆转的过程。其次，正是因为社会发展各级本质都是在相对独立的历史条件下进行，所以具有鲜明的时代气息，并随着进程深化而迭次晋级。这就需要在分析每个维度的社会发展本质时，立足看似相互分离但却紧密联系的经济、政治、文化和生态建设逻辑，系统揭示发展过程的历史规律性，保持逻辑理念与客观历史发展相一致。最后，社会发展本质在现实性上是一切社会关系、力量的总和。一方面，推动社会发展的根本动力是现实基本矛盾，它贯穿社会发展始终，规定社会发展基本性质和趋势。长期以来，生产力和生产关系的矛盾是“一切冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和运行。而持续提升的生产力水平更是助推社会发展本质向上晋级的决定力量和根本尺度。另一方面，现实生活中的人是促进社会本质发展的实际主体。要阐述清楚发展本质的阶段内涵，必须全面和具体地考察人及其活动在社会历史中的作用。

概而言之，社会发展本质具有明显的层次递进性和阶段继承性，不同阶段的本质都是对当时社会历史的现实反映，并随着社会发育程度完善呈现逐级上升的趋势。因而，力求保证社会发展进阶平稳顺畅而选择的方式、方法及道路应当着眼于本国、本民族和本阶段的现实条件，既要做到历史与逻辑的统一，又要兼顾自然和社会的统一，还要保持合主体目的性与客体规律性的统一。

[1]哈里·杜鲁门.四项主要的行动方针[EB/OL].(2011-08-31)[2020-01-04].https：///group/topic/.

文章来源：《经济与社会发展研究》 网址: http://www.jjyshfzyj.cn/qikandaodu/2021/0624/1603.html

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